العيد الاكبر...يوم الغدير

ﻳﻮﻡ ﻏﺪﻳﺮ ﺧﻢ ﺃﻭ ﻋﻴﺪ ﺍﻟﻐﺪﻳﺮ ، ﻫﻮ ﻳﻮﻡ ﺍﻷﺣﺪ 18 ﺫﻭ

ﺍﻟﺤﺠﺔ ﻣﻦ ﺳﻨﺔ 10 ﻫـ ، ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺧﻄﺐ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻨﺒﻲ

ﻣﺤﻤﺪ ﺧﻄﺒﺔ ﺫَﻛَﺮَ ﻣﻦ ﻓﻀﻞ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ

ﻭﺃﻣﺎﻧﺘﻪ ﻭﻋﺪﻟﻪ ﻭﻗﺮﺑﻪ ﺇﻟﻴﻪ، ﻭﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﻋﻮﺩﺓ

ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﻦ ﺣﺠﺔ ﺍﻟﻮﺩﺍﻉ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﻮﺭﺓ ﻓﻲ

ﻣﻜﺎﻥ ﻳُﺴﻤﻰ ﺑـ "ﻏﺪﻳﺮ ﺧﻢ" ﻗﺮﻳﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺤﻔﺔ ﺗﺤﺖ

ﺷﺠﺮﺓ ﻫﻨﺎﻙ . [1] ﻭﻗﺪ ﺍﺳﺘﺪﻝّ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﺑﺘﻠﻚ ﺍﻟﺨﻄﺒﺔ

ﻋﻠﻰ ﺃﺣﻘﻴﺔ ﻋﻠﻲ ﺑﺎﻟﺨﻼﻓﺔ ﻭﺍﻹﻣﺎﻣﺔ ﺑﻌﺪ ﻭﻓﺎﺓ ﺍﻟﻨﺒﻲ

ﻣﺤﻤﺪ، [3][2] ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﺮﻯ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺃﻧﻪ ﻗﺪ ﺑﻴّﻦ

ﻓﻀﺎﺋﻞ ﻋﻠﻲ ﻟﻠﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﻌﺮﻓﻮﺍ ﻓﻀﻠﻪ، ﻭﺣﺚ ﻋﻠﻰ

ﻣﺤﺒﺘﻪ ﻭﻭﻻﻳﺘﻪ ﻟﻤﺎ ﻇﻬﺮ ﻣﻦ ﻣﻴﻞ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ

ﻭﺑﻐﻀﻬﻢ ﻟﻪ، [4] ﻭﻟﻢ ﻳﻘﺼﺪ ﺃﻥ ﻳﻮﺻﻲَ ﻟﻪ ﻭﻻ ﻟﻐﻴﺮﻩ

ﺑﺎﻟﺨﻼﻓﺔ. [5]

ﺧﻄﺒﺔ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻐﺪﻳﺮ

ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻭﻧﺴﺘﻌﻴﻨﻪ ﻭﻧﺆﻣﻦ ﺑﻪ، ﻭﻧﺘﻮﻛﻞ

ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻧﻌﻮﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺷﺮﻭﺭ ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ، ﻭﻣﻦ

ﺳﻴﺌﺎﺕ ﺃﻋﻤﺎﻟﻨﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻫﺎﺩﻱ ﻟﻤﻦ ﺿﻞ،

ﻭﻻ ﻣﻀﻞ ﻟﻤﻦ ﻫﺪﻯ، ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ

ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﺃﻥ ﻣﺤﻤﺪﺍ ﻋﺒﺪﻩ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ـ ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ

ـ: ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻗﺪ ﻧﺒﺄﻧﻲ ﺍﻟﻠﻄﻴﻒ ﺍﻟﺨﺒﻴﺮ ﺃﻧﻪ

ﻟﻢ ﻳﻌﻤﺮ ﻧﺒﻲ ﺇﻻ ﻣﺜﻞ ﻧﺼﻒ ﻋﻤﺮ ﺍﻟﺬﻱ

ﻗﺒﻠﻪ، ﻭﺇﻧﻲ ﺃﻭﺷﻚ ﺃﻥ ﺃﺩﻋﻰ ﻓﺄﺟﺒﺖ،

ﻭﺇﻧﻲ ﻣﺴﺆﻭﻝ ﻭﺃﻧﺘﻢ ﻣﺴﺆﻭﻟﻮﻥ، ﻓﻤﺎﺫﺍ

ﺃﻧﺘﻢ ﻗﺎﺋﻠﻮﻥ؟ ﻗﺎﻟﻮﺍ: ﻧﺸﻬﺪ ﺃﻧﻚ ﻗﺪ ﺑﻠﻐﺖ

ﻭﻧﺼﺤﺖ ﻭﺟﻬﺪﺕ ﻓﺠﺰﺍﻙ ﺍﻟﻠﻪ ﺧﻴﺮﺍ، ﻗﺎﻝ:

ﺃﻟﺴﺘﻢ ﺗﺸﻬﺪﻭﻥ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﺃﻥ

ﻣﺤﻤﺪﺍ ﻋﺒﺪﻩ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ، ﻭﺃﻥَّ ﺟﻨَّﺘﻪ ﺣﻖّ

ﻭﻧﺎﺭَﻩ ﺣﻖ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺣﻖ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ

ﺁﺗﻴﺔ ﻻ ﺭﻳﺐ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺒﻌﺚ ﻣﻦ ﻓﻲ

ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ؟ ﻗﺎﻟﻮﺍ: ﺑﻠﻰ ﻧﺸﻬﺪ ﺑﺬﻟﻚ، ﻗﺎﻝ : ﺍﻟﻠﻬﻢ

ﺍﺷﻬﺪ، ﺛﻢ ﻗﺎﻝ : ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻻ ﺗﺴﻤﻌﻮﻥ؟

ﻗﺎﻟﻮﺍ: ﻧﻌﻢ. ﻗﺎﻝ : ﻓﺈﻧﻲ ﻓﺮﻁ ﻋﻠﻰ

ﺍﻟﺤﻮﺽ، ﻭﺃﻧﺘﻢ ﻭﺍﺭﺩﻭﻥ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺤﻮﺽ،

ﻭﺇﻥ ﻋﺮﺿﻪ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺻﻨﻌﺎﺀ ﻭﺑُﺼﺮﻯ ﻓﻴﻪ

ﺃﻗﺪﺍﺡ ﻋﺪﺩ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﻣﻦ ﻓﻀﺔ ﻓﺎﻧﻈﺮﻭﺍ

ﻛﻴﻒ ﺗﺨﻠﻔﻮﻧﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻘﻠﻴﻦ ﻓﻨﺎﺩﻯ ﻣﻨﺎﺩٍ :

ﻭﻣﺎ ﺍﻟﺜﻘﻼﻥ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ؟ ﻗﺎﻝ: ﺍﻟﺜﻘﻞ

ﺍﻷﻛﺒﺮ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﻃﺮﻑ ﺑﻴﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ

ﻭﻃﺮﻑ ﺑﺄﻳﺪﻳﻜﻢ ﻓﺘﻤﺴﻜﻮﺍ ﺑﻪ ﻻ ﺗﻀﻠﻮﺍ،

ﻭﺍﻵﺧﺮ ﺍﻷﺻﻐﺮ ﻋِﺘﺮَﺗﻲ، ﻭﺇﻥ ﺍﻟﻠﻄﻴﻒ

ﺍﻟﺨﺒﻴﺮ ﻧﺒﺄﻧﻲ ﺃﻧﻬﻤﺎ ﻟﻦ ﻳﺘﻔﺮﻗﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﺮﺍﺩ

ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻮﺽ ﻓﺴﺄﻟﺖ ﺫﻟﻚ ﻟﻬﻤﺎ ﺭﺑﻲ، ﻓﻼ

ﺗﻘﺪﻣﻮﻫﻤﺎ ﻓﺘﻬﻠﻜﻮﺍ، ﻭﻻ ﺗﻘﺼﺮﻭﺍ ﻋﻨﻬﻤﺎ

ﻓﺘﻬﻠﻜﻮﺍ، ﺛﻢ ﺃﺧﺬ ﺑﻴﺪ ﻋﻠﻲٍ ﻓﺮﻓﻌﻬﺎ ﺣﺘﻰ

ﺭﺅﻱَ ﺑﻴﺎﺽ ﺁﺑﺎﻃﻬﻤﺎ ﻭﻋﺮﻓﻪ ﺍﻟﻘﻮﻡ

ﺃﺟﻤﻌﻮﻥ، ﻓﻘﺎﻝ : ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﺃﻭﻟﻰ

ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺎﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻣﻦ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ؟ ﻗﺎﻟﻮﺍ: ﺍﻟﻠﻪ

ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﺃﻋﻠﻢ، ﻗﺎﻝ : ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻮﻻﻱ ﻭﺃﻧﺎ

ﻣﻮﻟﻰ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭﺃﻧﺎ ﺃﻭﻟﻰ ﺑﻬﻢ ﻣﻦ

ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﻓﻤﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻﻩ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﻮﻻﻩ،

ﻳﻘﻮﻟﻬﺎ ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ، ﻭﻓﻲ ﻟﻔﻆ ﺃﺣﻤﺪ ﺇﻣﺎﻡ

ﺍﻟﺤﻨﺎﺑﻠﺔ : ﺃﺭﺑﻊ ﻣﺮﺍﺕ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ: ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻭﺍﻝِ

ﻣﻦ ﻭﺍﻻﻩ، ﻭﻋﺎﺩِ ﻣﻦ ﻋﺎﺩﺍﻩ، ﻭﺃﺣﺐَّ ﻣﻦ

ﺃﺣﺒّﻪ، ﻭﺃﺑﻐﺾ ﻣﻦ ﺃﺑﻐﻀﻪ، ﻭﺍﻧﺼﺮ ﻣﻦ

ﻧﺼﺮﻩ، ﻭﺍﺧﺬﻝ ﻣﻦ ﺧﺬﻟﻪ، ﻭﺃﺩﺭ ﺍﻟﺤﻖ ﻣﻌﻪ

ﺣﻴﺚ ﺩﺍﺭ، ﺃﻻ ﻓﻠﻴﺒﻠﻎ ﺍﻟﺸﺎﻫﺪ ﺍﻟﻐﺎﺋﺐ، ﺛﻢ

ﻟﻢ ﻳﺘﻔﺮﻗﻮﺍ ﺣﺘﻰ ﻧﺰﻝ ﺃﻣﻴﻦ ﻭﺣﻲ ﺍﻟﻠﻪ

ﺑﻘﻮﻟﻪ: ﺍﻟْﻴَﻮْﻡَ ﺃَﻛْﻤَﻠْﺖُ ﻟَﻜُﻢْ ﺩِﻳﻨَﻜُﻢْ ﻭَﺃَﺗْﻤَﻤْﺖُ

ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﻧِﻌْﻤَﺘِﻲ ﻭَﺭَﺿِﻴﺖُ ﻟَﻜُﻢُ ﺍﻹِﺳْﻼَﻡَ ﺩِﻳﻨًﺎ.

ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ:

ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﺇﻛﻤﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ، ﻭﺇﺗﻤﺎﻡ

ﺍﻟﻨﻌﻤﺔ، ﻭﺭﺿﻰ ﺍﻟﺮﺏ ﺑﺮﺳﺎﻟﺘﻲ، ﻭﺍﻟﻮﻻﻳﺔ

ﻟﻌﻠﻲ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻱ

[6]

ﺛﻢ ﻃﻔﻖ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻳﻬﻨﺌﻮﻥ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﻠﻪ

ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻣﻤﻦ ﻫﻨﺄﻩ ﻓﻲ ﻣﻘﺪﻡ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ : ﺍﻟﺸﻴﺨﺎﻥ ﺃﺑﻮ

ﺑﻜﺮ ﻭﻋﻤﺮ ﻛﻞ ﻳﻘﻮﻝ: ﺑﺦ ﺑﺦ ﻟﻚ ﻳﺎ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ

ﺃﺻﺒﺤﺖ ﻭﺃﻣﺴﻴﺖ ﻣﻮﻻﻱ ﻭﻣﻮﻟﻰ ﻛﻞ ﻣﺆﻣﻦ ﻭﻣﺆﻣﻨﺔ،

ﻭﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ: ﻭﺟﺒﺖ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺃﻋﻨﺎﻕ ﺍﻟﻘﻮﻡ،

ﻓﻘﺎﻝ ﺣﺴﺎﻥ: ﺇﺋﺬﻥ ﻟﻲ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﺃﻗﻮﻝ ﻓﻲ

ﻋﻠﻲ ﺃﺑﻴﺎﺗﺎ ﺗﺴﻤﻌﻬﻦ، ﻓﻘﺎﻝ : ﻗﻞ ﻋﻠﻰ ﺑﺮﻛﺔ ﺍﻟﻠﻪ، ﻓﻘﺎﻡ

ﺣﺴﺎﻥ ﻓﻘﺎﻝ: ﻳﺎ ﻣﻌﺸﺮ ﻣﺸﻴﺨﺔ ﻗﺮﻳﺶ ﺃﺗﺒﻌﻬﺎ ﻗﻮﻟﻲ

ﺑﺸﻬﺎﺩﺓ ﻣﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻻﻳﺔ ﻣﺎﺿﻴﺔ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ:

ﻳﻨﺎﺩﺑﻬﻢ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻐﺪﻳﺮ ﻧﺒﻴﻬﻢ * * ﺑﺨﻢ ﻓﺎﺳﻤﻊ ﺑﺎﻟﺮﺳﻮﻝ

ﻣﻨﺎﺩﻳﺎ [6]

ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻝ

ﻳﺤﺘﻔﻞ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻭﻳﻌﺘﺒﺮﻭﻧﻪ ﺍﻟﻌﻴﺪ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ

ﻭﺃﻋﻈﻢ ﻋﻴﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻮﻥ [7] ﻛﻤﺎ ﻭﻳﻌﺘﺒﺮ ﺻﻴﺎﻡ ﻫﺬﺍ

ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﻣﻦ ﺃﻓﻀﻞ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ ﻭﻫﻮ ﻣﺴﺘﺤﺐ

ﻭﻟﻴﺲ ﺣﺮﺍﻡ ﻛﺎﻟﻌﻴﺪﻳﻦ

ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ

ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ، ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ، ﻋﻦ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ،

ﻋﻦ ﺟﺪﻩ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﺭﺍﺷﺪ، ﻋﻦ ﺍﻷﻣﺎﻡ ﺟﻌﻔﺮ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ

ﻗﺎﻝ : ﻗﻠﺖ : ﺟﻌﻠﺖ ﻓﺪﺍﻙ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻋﻴﺪ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻌﻴﺪﻳﻦ؟

ﻗﺎﻝ : ﻧﻌﻢ ﻳﺎ ﺣﺴﻦ ﺃﻋﻈﻤﻬﻤﺎ ﻭﺃﺷﺮﻓﻬﻤﺎ، ﻗﻠﺖ: ﻭﺃﻱ ﻳﻮﻡ

ﻫﻮ؟ ﻗﺎﻝ : ﻫﻮ ﻳﻮﻡ ﻧﺼﺐ ﺃﻣﻴﺮﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﻠﻪ

ﻭﺳﻼﻣﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻤﺎ ﻟﻠﻨﺎﺱ، ﻗﻠﺖ: ﺟﻌﻠﺖ ﻓﺪﺍﻙ

ﻭﻣﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﺼﻨﻊ ﻓﻴﻪ؟ ﻗﺎﻝ: ﺗﺼﻮﻣﻪ ﻳﺎ ﺣﺴﻦ

ﻭﺗﻜﺜﺮ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺗﺒﺮﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻤﻦ

ﻇﻠﻤﻬﻢ ﻓﺈﻥ ﺍﻻﻧﺒﻴﺎﺀ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺄﻣﺮ

ﺍﻻﻭﺻﻴﺎﺀ ﺑﺎﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﻘﺎﻡ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻮﺻﻲ ﺃﻥ ﻳﺘﺨﺬ

ﻋﻴﺪﺍ، ﻗﺎﻝ: ﻗﻠﺖ: ﻓﻤﺎ ﻟﻤﻦ ﺻﺎﻣﻪ؟ ﻗﺎﻝ: ﺻﻴﺎﻡ ﺳﺘﻴﻦ

ﺷﻬﺮﺍ، ﻭﻻ ﺗﺪﻉ ﺻﻴﺎﻡ ﻳﻮﻡ ﺳﺒﻊ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺭﺟﺐ

ﻓﺈﻧﻪ ﻫﻮ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺰﻟﺖ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ

ﻭﺛﻮﺍﺑﻪ ﻣﺜﻞ ﺳﺘﻴﻦ ﺷﻬﺮﺍ ﻟﻜﻢ [8].

ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻗﺎﻝ : ﻗﻠﺖ ﻟﻸﻣﺎﻡ ﺟﻌﻔﺮ

ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ : ﻛﻢ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﻦ ﻋﻴﺪ ؟ ﻓﻘﺎﻝ : ﺃﺭﺑﻌﺔ

ﺃﻋﻴﺎﺩ . ﻗﺎﻝ : ﻗﻠﺖ : ﻗﺪ ﻋﺮﻓﺖ ﺍﻟﻌﻴﺪﻳﻦ ﻭﺍﻟﺠﻤﻌﺔ.

ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻲ : ﺃﻋﻈﻤﻬﺎ ﻭﺃﺷﺮﻓﻬﺎ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﺫﻱ

ﺍﻟﺤﺠﺔ ،ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻗﺎﻡ ﻓﻴﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻣﻴﺮ

ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭﻧﺼﺒﻪ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻋﻠﻤﺎ . ﻗﺎﻝ : ﻗﻠﺖ : ﻣﺎ ﻳﺠﺐ

ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻴﻮﻡ ؟ ﻗﺎﻝ : ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺻﻴﺎﻣﻪ

ﺷﻜﺮﺍ ﻟﻠﻪ ﻭﺣﻤﺪﺍ ﻟﻪ، ﻣﻊ ﺃﻧﻪ ﺃﻫﻞ ﺃﻥ ﻳﺸﻜﺮ ﻛﻞ ﺳﺎﻋﺔ،

ﻛﺬﻟﻚ ﺃﻣﺮﺕ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﺃﻭﺻﻴﺎﺀﻫﺎ ﺃﻥ ﻳﺼﻮﻣﻮﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ

ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺎﻡ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻮﺻﻲ ﻭﻳﺘﺨﺬﻭﻧﻪ ﻋﻴﺪﺍ [9] .

ﻛﻠﻤﺎﺕ ﺑﻌﺾ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﺗﺼﺤﻴﺢ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﻐﺪﻳﺮ

-1 ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﺍﻟﻄﺒﺮﻱ ) ﺗﻮﻓﻲ ﺳﻨﺔ 310 ﮪ(

ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺬﻫﺒﻲ : ﺟﻤﻊ )ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻟﻄﺒﺮﻱ( ﻃﺮﻕ ﺣﺪﻳﺚ

ﻏﺪﻳﺮ ﺧﻢ ﻓﻲ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺃﺟﺰﺍﺀ ﺭﺃﻳﺖ ﺷﻄﺮﻩ ﻓﺒﻬﺮﻧﻲ ﺳﻌﺔ

ﺭﻭﺍﻳﺎﺗﻪ ﻭﺟﺰﻣﺖ ﺑﻮﻗﻮﻉ ﺫﻟﻚ . [10] ﻭﻗﺎﻝ ﺃﻳﻀًﺎ: ﻭﻟﻤﺎ

ﺑﻠﻐﻪ ) ﺃﻱ ﺍﻟﻄﺒﺮﻱ ( ﺃﻥ ﺃﺑﺎ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺩﺍﻭﺩ ﺗﻜﻠﻢ ﻓﻲ

ﺣﺪﻳﺚ ﻏﺪﻳﺮ ﺧﻢ، ﺣﻤﻞ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻞ ﻓﺒﺪﺃ ﺑﻔﻀﻞ

ﺍﻟﺨﻠﻔﺎﺀ ﺍﻟﺮﺍﺷﺪﻳﻦ، ﻭﺗﻜﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺗﺼﺤﻴﺢ ﺣﺪﻳﺚ ﻏﺪﻳﺮ

ﺧﻢ، ﻭﺍﺣﺘﺞ ﻟﺘﺼﺤﻴﺤﻪ [11] .

-2 ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻼﻣﺔ ﺍﻟﻄﺤﺎﻭﻱ

) ﺗﻮﻓﻲ ﺳﻨﺔ 321 ﮪ(

ﻛﻤﺎ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺷﻌﻴﺐ ﻗﺎﻝ: ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ

ﺍﻟﻤﺜﻨﻰ ﻗﺎﻝ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺣﻤﺎﺩ ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ

ﻋﻮﺍﻧﺔ، ﻋﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻷﻋﻤﺶ ﻗﺎﻝ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﺒﻴﺐ

ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺛﺎﺑﺖ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﻄﻔﻴﻞ، ﻋﻦ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺃﺭﻗﻢ

ﻗﺎﻝ : ﻟﻤﺎ ﺭﺟﻊ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻦ

ﺣﺠﺔ ﺍﻟﻮﺩﺍﻉ ﻭﻧﺰﻝ ﺑﻐﺪﻳﺮ ﺧﻢ ﺃﻣﺮ ﺑﺪﻭﺣﺎﺕ ﻓﻘﻤﻤﻦ،

ﺛﻢ ﻗﺎﻝ: » ﻛﺄﻧﻲ ﺩﻋﻴﺖ ﻓﺄﺟﺒﺖ، ﺇﻧﻲ ﻗﺪ ﺗﺮﻛﺖ ﻓﻴﻜﻢ

ﺍﻟﺜﻘﻠﻴﻦ، ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﺃﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﺍﻵﺧﺮ: ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ

ﻭﻋﺘﺮﺗﻲ ﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻲ، ﻓﺎﻧﻈﺮﻭﺍ ﻛﻴﻒ ﺗﺨﻠﻔﻮﻧﻲ ﻓﻴﻬﻤﺎ،

ﻓﺈﻧﻬﻤﺎ ﻟﻦ ﻳﺘﻔﺮﻗﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﺮﺩﺍ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺤﻮﺽ « ﺛﻢ ﻗﺎﻝ :

» ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻣﻮﻻﻱ، ﻭﺃﻧﺎ ﻭﻟﻲ ﻛﻞ ﻣﺆﻣﻦ « ﺛﻢ

ﺃﺧﺬ ﺑﻴﺪ ﻋﻠﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻓﻘﺎﻝ : » ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻭﻟﻴﻪ

ﻓﻬﺬﺍ ﻭﻟﻴﻪ، ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻭﺍﻝ ﻣﻦ ﻭﺍﻻﻩ، ﻭﻋﺎﺩ ﻣﻦ ﻋﺎﺩﺍﻩ «

ﻓﻘﻠﺖ ﻟﺰﻳﺪ ﺳﻤﻌﺘﻪ ﻣﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ

ﻭﺳﻠﻢ؟ ﻓﻘﺎﻝ: ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻭﺣﺎﺕ ﺃﺣﺪ ﺇﻻ ﺭﺁﻩ

ﺑﻌﻴﻨﻴﻪ، ﻭﺳﻤﻌﻪ ﺑﺄﺫﻧﻴﻪ . ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ )ﺍﻟﻄﺤﺎﻭﻱ

ﻓﻬﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻹﺳﻨﺎﺩ، ﻻ ﻃﻌﻦ ﻷﺣﺪ ﻓﻲ ﺃﺣﺪ

ﻣﻦ ﺭﻭﺍﺗﻪ، ﻓﻴﻪ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺭﺳﻮﻝ

ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻌﻠﻲ ﺑﻐﺪﻳﺮ ﺧﻢ ﻓﻲ

ﺭﺟﻮﻋﻪ ﻣﻦ ﺣﺠﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻻ ﻓﻲ ﺧﺮﻭﺟﻪ ﻟﺤﺠﻪ

ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ [12]

شكرا لك على النقل المفيد

» زهيري لعيد الغدير الاغر عيد الله الاكبر
» عيد الله الاكبر مبارك علينا جميعا
» ثواب صيام يوم الغدير
» الغدير .......قصيده لمشير السعيدي